المشاهدة أوالتحميل

الموضوع

رقم

من عرف الحق شهده فى كل شئ،، ومن فنى به غاب عن كل شئ، ومن أحبه لم يؤثرعليه شئ

1

إنما حجب الحق عنك، شدة قربه منك

2

كيف يكون طلبك اللاَّحق سببا فى عطائه السابق

3

إذا أردت ورود المواهب عليك، فصحح نيَّتِك

4

سبحان من لم يجعل الدليل على أوليائه إلآ من حيث الدليل عليه

5

ربما أطلعك على غيب ملكوته، وحجب عنك الإستشراف على أسرار عباده

6

حظّ ُالنَّفس فى المعصية ظاهر جلى، وحظُّها فى الطَّاعة باطن خفى، ومداوات مايخفى صعب علاجه

 7

ربما دخل الرياء إليك من حيث لاينظر الخلق إليك

8

غيِّب نظر الخلق إليك وغب عن إقبالهم عليك بشهود إقباله عليك

 9

إستشرافك بأن يعلم الخلق بخصوصيتك دليل عدم صدقك فى عبوديَّتك

10

عنايته فيك لا لشئ منك، وأين كنت حين واجهتك عنايته، وقابلتك رعايته، لم يكن فى أزله إخلاص أعمال، ولا وجود أحوال، بل لم يكن هناك إلامحض الإفضال وعظيم النوال

11

علم أنَّ عباده يستشرفون لظهورأسرار العناية فقال تعالى”يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ من يشَاء”

 12

رُبَّما دلَّهم الأدب على ترك الطَّلب

 13

إنَّما يذكَّر من يجوز عليه الإغفال، وينبّه من يجوز عليه الإهمال

 14

ورود الفاقات أعياد المريدين

 15

الفاقات بسط المواهب

16

ربَّما وجدت فى مزيد الفاقات مالم تجده فى الصوم والصلاة

 17

ربَّما رزق الكرامة من لم تكمل له الإستِقَامة

18

من علامات الحق لك فى شئ إقامته إيَّاك فيه مع حصول النتائج

19

من عبر من بساط إحسانه أصمتته الإساءة ومن عبرعن إحسان الله إليه لم تصمته الإساءة

20

تسبق أنوارالحكماء أقوالهم

21

كلُّ كلام يبرز وعليه كسوة القلب الذى منه برز

22

من أذن له بالتََّعبير فهمت فى مسامع الخلق عبارته وجليّت عليهم إشارته

23

ربَّما برزت الحقائق مكسوفة الأنوار إذا لم يؤذن لك فيها بالإظهار

24

عباراتهم إمَّا لفيضان الوجه أو لقصد هداية مريد فالأول حال السّالكين والثّانى حال أرباب المكنة والمحققين

25

العبارات قوت لعائلة المستمعين، وليس لك إلاّ ماأنت له آكل

26

ربَّما عبَّرعن المقام من إستشرف عليه وربَّما عبَّر عنه من وصل إليه وذلك ملتبس إلاّ على صاحب بصيرة

27

لاينبغى للسالك أن يعبِّرعن وارداته فإن ذلك يقلّ عملها فى قلبه ويمنعه وجود الصِّدق مع ربه

 28

لاتمدن يدك للأخذ من الخلائق إلاَّ أن تَرى أن المعطى مولاك فإن كنت كذلك فخذ ماوافقك العلم

 29

ربما إستحى العارف أن يرفع حاجته الى مولآه

30

إذا إلتبس عليك أمر فانظر أثقلهما على النفس فإتَّبعه

 31

قيد الطاعات بأعيان الأوقات كى لآ يمنعك عنها وجود التسويف ووسع عليك الوقت كى تبقى لك حصة الإختيار

32

علم قلة نهوض العباد إلى معاملته فأوجب عليهم وجود طاعته فساقهم إليه بسلاسل الإيجاب عجب ربك من قوم يساقون الى الجنة بالسلاسل

33

كل شئ من الموجودات يستند إلي مشيئة الله فى حين أن مشيئة الله لاتستند على شئ

34

أوجب عليك وجود خدمته وما أوجب عيك إلاّ دخول جنّته

35

ربّما وردت الظُّلم (المعاصى) عليك ليعرِّفك قدر ما منَّ به عليك

36